在刷抖音时，我偶然发现了一条2025年4月11日发布的短视频，标题让人忍俊不禁：“白云观卖瓜”。视频内容也别具一格，一位博主捧着西瓜，在北京白云观山门前哼唱着卖瓜的调子。接着镜头一转，博主已经站在白云观内的“监院”外，继续唱着那首卖瓜歌。作为一个活跃的网络用户，看到这个标题时，我心里就有了几分猜测，等看到“敕建白云观”匾额下的西瓜时，我几乎确认了这个视频的含义——西瓜，似乎成了北京白云观挥之不去的阴影。
一、梁兴扬与李信军，谁是谁？
“人怕猪名猪怕壮”，这句话用在北京白云观监院李信军道长身上，恐怕再恰当不过。李信军的名字早已在自媒体平台上广泛传播，按理说，这应该是好事。然而，真正让李信军名字被大肆宣传的，却是梁兴扬，这个专门揭李信军黑料的人。甚至白云观还因此得了个讽刺性的外号——“西瓜观”。我第一次看到梁兴扬的视频是在抖音，视频已经是2025年了。视频中，梁兴扬用沙哑又带些呆萌的嗓音，情绪激动地喊出一串顺口溜。虽然记不清具体内容，但“阿军”、“西瓜”和“西瓜观”这几个关键词我记得清清楚楚。内容实在令人震惊，以至于很难忘记——在梁兴扬的描述中，“阿军”和“西瓜”这两个毫不相关的事物，通过“四声的‘干’”字勾连在了一起。
第一次看到梁兴扬的视频时，我还注意到他身上带着明显的道教元素装扮，但却明显不是标准道士的服装，乍看之下让人不免联想到许多短视频平台上装腔作势的“国学大师”。不过，慢慢刷了几个视频后，我了解到梁兴扬已经被道教协会开除道籍，因此他不穿全套道士服也就能理解了。最近，梁兴扬发布的内容基本都在针对“阿军”进行猛烈攻击，特别是关于男女关系和裙带关系。他口中的“阿军”便是北京白云观现任监院李信军。在梁兴扬看来，所谓的“西瓜门”事件，竟是“阿军”情人调皮自拍与西瓜有关的照片，从而让白云观也被讥讽为“西瓜观”。同时，他还声称白云观的功德箱管理混乱，资金不透明。
二、宗教的神圣，源自于德行
我在北京工作多年，去过不少次白云观。与皇家寺院雍和宫的华丽和热闹不同，白云观给人的感觉总是宁静幽雅。再加上白云观还是中国道教协会的所在地，这些都让白云观充满了神圣的氛围。这样的背景下，我第一次听到梁兴扬的爆料时，确实有些震惊。但奇怪的是，李信军道长和白云观方面始终未做任何辟谣，而梁兴扬方面则一直在网上持续发声，这种攻防态势让公众不禁联想，是否这些“黑料”并非空穴来风。
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回顾这些年走过的各地，参访过不少宗教场所，我逐渐发现，很多宗教场所并非超脱尘世、普度众生的圣地，而更像是“宗教骗子”们通过敛财来谋取私利的场所。当宗教变成了生意，庙宇中的人，也不再是尘世与神圣之间的桥梁，而是以神圣之名行欺骗之实的骗子。如今，国内许多宗教界人士的神圣地位，更多来源于信徒的崇敬，而非个人的德行修养。在这一点上，中国的传统宗教相比西方的基督教显得相当落后。2025年4月21日，罗马天主教教宗方济各去世，这位教宗因其亲民和高尚的德行被誉为“人民的教宗”，让我们不得不思考，传统宗教的神圣性是否已经不再纯粹。
三、传统宗教亟需改革
如果像今天这样，传统的道教和佛教被一些不肖之人搞得乌烟瘴气，未来越来越多的中国人可能会选择抛弃传统宗教，转而信仰更加清新、无商业化气息的基督教。毕竟，基督教不仅不收信徒的钱，还经常进行社会慈善，至少它不是一味的收钱。然而，基督教也曾经历过历史上无数次的改革，才不断适应社会现代化的步伐，从高高在上的权威逐渐走向普及与信徒的真正关怀。而我们的传统宗教，至今仍旧执迷于敛财的游戏中，未能走出这一怪圈。历史上连政教合一的基督教都经过了改革，才能生存下来，我们的传统宗教，也势必面临着一场现代化的改革之路。返回搜狐，查看更多